mirando la propuesta ÑUCO,ÑENGUE Y MAÑE del Colectivo Arboleda de Armenia Quindìo 2010
PROPUESTA PARA EL XIII SALÓN REGIONAL DE ARTISTAS CENTRO OCCIDENTE MEDELLIN 2010 con el apoyo de la Gobernación del Quindìo,secretaria departamental de cultura,cooperativa de educadores del quindìo COODEC,sindicato único de trabajadores del magisterio SUTEQ, Fundación para el desarrollo socio cultural la Arboleda y la Fundación Luis Felipe Velez.
jueves, 27 de mayo de 2010
la Ministra de Cultura en el Museo de Antioquia en la casa del encuentro
XIII SALÒN REGIONAL DE ARTISTAS DE COLOMBIA CENTRO OCCIDENTE
jueves, 25 de marzo de 2010
reflexiòn Artistica
Inmersos en la producción cultural, en la reflexión teórica, en la práctica artística… no siempre reparamos en la estructura que subyace bajo estas producciones, reflexiones y/o prácticas. El cuestionamiento del medio nos retrotrae a una serie de preguntas esenciales, que continúan no tanto sin respuesta como sí siguen generando cuestiones sin cesar. De modo que su verdadera naturaleza no es contestar, sino seguir planteando esas u otras cuestiones;
jueves, 18 de marzo de 2010
montaje Artilugios Santafereños
Para mí la práctica artística y los procesos de generación de conocimiento van enlazados de forma muy intensa a procesos de transmisión de información como parte de un mismo proceso cultural colectivo. Un mundo tremendamente complejo como al que nos enfrentamos, pero intensamente conectado, necesita de procedimientos complejos de colaboración y de una didáctica del hecho colectivo. Nuestra sociedad, economía y cultura están construidas sobre intereses, valores, instituciones y sistemas de representación que, en general, limitan la creatividad, confiscan y manipulan el trabajo del artista y desvían su energía hacia la confrontación estéril y el desaliento.
Recorriendo los artilugios de Santa Fè de Antioquia
Cuando se le pide a alguien definir lo Ñuco, normalmente dice: “de mal gusto”, “feo”, “Ordinario” (en su acepción de “plebeyo”, quizá) o a lo mejor "kitsch". Lo más probable es que luego utilice un ejemplo. Quizá me hable de un sofá rosa con flecos, una cortina granate de borlas para la parte de arriba del vidrio panorámico, o de una cama con instalación de luz negra para dar la impresión de estar flotando cual nave espacial. También podría referirse a una tanga narizona lucida en piscina de unidad residencial o a una persona que se llama Frantony Andrey y usa anillo.
Socializaciòn propuesta Artística -sector educativo
miércoles, 17 de marzo de 2010
intervención pared grafito sobre columna - el toque femenino del colectivo arboleda.
olga patricia velasquez mejìa artista y comunicadora social.
visita guiada exposición ARTILUGIOS SANTAFEREÑOS casa museo monsalve
Entrar al lado profundo de la realidad, mirar lo invisible, lo imaginable, lo impredecible , lo innombrable, fue el ejercicio creativo realizado de manera colectiva, donde cada uno se apropio de sus inquietudes particulares y las articulamos de forma procedimental; cronogramas, agendas, calendarios, recorridos ,charlas, entrevistas, exposiciones y reuniones, fueron los elementos metodológicos que diera cuenta de los actos artísticos de esta residencia , la palabra ,el gesto, la imagen, la intervención y el registro fueron las herramientas fundamentales para configurar una experiencia plástica social.
Uno de los principales objetivos es ampliar las posibilidades de acceso a diferentes formas de acción en el arte, en el contacto con la comunidad artística local, generando así un espacio donde los artistas compartan y reflexionen con sus pares, sus "modos" de producir y relacionarse con sus respectivos entornos, buscando generar vínculos a partir del intercambio de experiencias. No sólo compartir un espacio de tiempo de producción, sino también un espacio de convivencia desde lo cotidiano, lo que permite un contacto más fluido y profundo con el otro.
martes, 16 de marzo de 2010
exposición charla propuesta artística
“EL ARTE HACE QUE LA VIDA SEA MÀS INTERESANTE QUE EL ARTE MISMO.” R.fillou
Entrar al lado profundo de la realidad, mirar lo invisible, imaginable, impredecible, innombrable, es el ejercicio creativo realizado de manera colectiva e interdisciplinaria, donde cada uno se apropia de sus inquietudes particulares y las articulamos de forma procedimental; cartografías ,cronogramas, agendas, calendarios, recorridos ,charlas, entrevistas, exposiciones y reuniones, son los elementos metodológicos que dan cuenta de los actos artísticos de esta propuesta donde la a palabra ,el gesto, la imagen, la intervención y el registro son las herramientas fundamentales para configurar una experiencia plástica social.
la práctica artística y los procesos de generación de conocimiento van enlazados de forma muy intensa a procesos de transmisión de información como parte de un mismo proceso cultural colectivo. Un mundo tremendamente complejo como al que nos enfrentamos, pero intensamente conectado, necesita de procedimientos reflexivos de colaboración y de una didáctica del hecho artístico colectivo. Nuestra ciudad milagro y la sociedad Colombiana, su economía y cultura están construidas sobre intereses, valores, instituciones y sistemas de representación que, en general, limitan la creatividad, confiscan y manipulan el trabajo del artista y desvían su energía hacia la confrontación estéril y el desaliento desgastando la práctica artistica misma, en ese sentido considero que este intercambio permite un enriquecimiento mutuo, un acercamiento hacia otras experiencias y realidades como también a otras perspectivas y puntos de vista sobre el quehacer artístico.
Uno de los principales objetivos es ampliar las posibilidades de acceso a diferentes formas de acción en el arte, aproximar el contacto con la comunidad artística local y nacional para generar así un espacio donde los artistas compartan y reflexionen con sus pares, sus "modos" de producir y relacionarse con sus respectivos entornos, buscando generar vínculos a partir del intercambio de experiencias. No sólo compartir un espacio de tiempo de producción, sino también un espacio de convivencia desde lo cotidiano, lo que permite un contacto más fluido y profundo con el otro.
lunes, 15 de marzo de 2010
elaboración de artilugios santafereños
el maestro hernando muñoz trabajando la intervención en pared con grafito.
El grupo Arboleda es un colectivo interdisciplinario orientado a la comprensión y puesta en práctica procesos creativos en el campo de las artes y por fuera de el, hemos venido indagando a través de diversos procesos pedagógicos el fenómeno estético de la ciudad y las relaciones entre subjetividad y colectividad; liderado por Olga Patricia Velásquez Comunicadora Social , Jorge Iván Bermúdez Castaño maestro de Bellas Artes ,Hernando Muñoz Cárdenas Historiador y Pedagògo personas encargadas de dinamizar procesos socioculturales emergentes desde la autogestión en algunos casos con la asesoría de otros profesionales inmersos en la producción cultural, en la reflexiòn teórica , en la práctica Artìstica donde ha desarrollado actividades de investigación, creación y formación en el campo de las artes visuales en la localidad y fuera de ella. A participado de eventos formales e informales de carácter Artístico y Académico como es el caso de: Beca de Creación Artes Visuales Fluxus: Cultura, Comunicación y Ciudad con el ministerio de cultura 1999 - Seminario Controversias e Imaginarios Urbanos coordinado por el grupo larva organizado en la universidad del Quindío con la ponencia denominada; Arte, Educación y Estado 2008. Coordinó el primer laboratorio de pensamiento creativo por el maestro Mario Opazo del ministerio de cultura 2008, Además de participar consecutivamente en los Salones Regionales de Artistas Centro Occidente 2007 -2009 al igual de exponer con diversas obras en el 41 Salón Nacional de Artistas de Colombia en Cali -2008.recientemente inauguramos la obra Ñuco, Ñengue y Mañe en la casa del encuentro Museo de Antioquia Medellín 2010 además También fuimos Seleccionados para la realización de la Residencia Artistica Casa Museo Monsalve Curaduría Inversiones Santafé de Antioquia 2010.
ÑUCO , ÑENGUE Y MAÑÉ “Se anhela lo que no se tiene y se rechaza lo que se es”
Develar imaginarios multiculturales, construidos a partir de sofismas entorno a la calidad de vida. Es lo que Se busca mirar desde el arte y las implicaciones de los estilos, las modas y formas de pensar la cultura hoy. “Se anhela lo que no se tiene y se rechaza lo que se es”, refleja estilos de vida basados en el consumo, el dinero fácil y la apariencia; desplazando las necesidades básicas por las suntuosas y sacrificando lo humano por lo terrenal.
Con el ánimo de participar de las estrategias de promoción y la articulación en procesos de creación e investigación artistica dentro del marco del 13 salón regional de artistas centro occidente del ministerio de cultura; con la curaduría inversiones y el Proyecto Banasta que generan la difusión y promoción del desarrollo cultural de la región, a partir de la búsqueda de mediaciones entre lo local y los procesos desarrollados por el “Colectivo Arboleda.”
GRECOARMEÑUCO
En este sentido lo ñuco puede definirse a través de una analogía con la metáfora en la que el fundamento se entiende a través de un vehículo de estética plebeya.
martes, 9 de marzo de 2010
Democratizaciòn de la estética?
imagen archivo museo casa monsalve - santafe de antioquia: recogida en la elaboración de artilugios santafereños que nos permite referenciar el arte como mensaje de apropiaciòn ciudadana.
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